Tokoh Sastra Mesir- Mustafa Lutfi al-Manfaluti

-
Nama lengkap Al-Manfaluti adalah Mustafa Lutfi Bin Muhammad Lutfi Bin Muhammad Hasan Lutfi Al-Manfaluti. Ia lahir pada tanggal 30 Desember 1876 di Manfalut. Manfalut adalah kota Mesir di tepi barat Sungai Nil di Asyut. 

Mustafa Lutfi al-Manfaluti (1876-1924) adalah seorang sastrawan terkemuka di Indonesia, ulama dari Al Azhar, dan dapat dikategorikan sebagai pengarang cerita pendek semi modern semi klasik. Dia juga membuat banyak terjemahan dan sedikit banyak dipengaruhi oleh karya penulis Prancis abad terakhir.
Al-Manfaluti telah tumbuh dan berkembang dalam lingkungan keluarga yang mapan dan disegani. Silsilahnya diketahui berlanjut hingga Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. Keluarganya dikenal sebagai keluarga yang taat, saleh, dan cerdas. Tak heran jika keluarganya dipercaya menjabat sebagai Qada Syar`i (hakim) selama 200 tahun. Ayahnya, Muhammad Lutfi al-Manfaluti, juga seorang hakim dan pemimpin yang disegani di kalangan rakyatnya. 

Dia diketahui telah menghafal seluruh Quran sebelum dia berusia dua belas tahun. Di kuttab, al-Manfaluti belajar membaca dan menulis serta mempelajari ilmu fikih. Kemudian Al-Manfaluti melanjutkan pelatihannya di al-Azhar. Selama satu dekade studi di sana, Al-Manfaluti mempelajari berbagai jenis pengetahuan, terutama hukum, linguistik dan sastra. 

Nama baik Al-Manfaluti semakin tersohor karena mengenal Syekh Muhammad Abduh ketika Al-Manfaluti berkesempatan menuntut ilmu di bawah bimbingannya. Al-Manfaluti dikenal karena harga diri dan kerendahan hatinya yang tinggi. Dia tidak pernah menerima bayaran untuk karya sastranya. Juga, dia tidak pernah menggunakan puisi atau artikelnya untuk tujuan pribadi. Karena ia berasal dari keluarga yang mandiri secara ekonomi dan sosial.

Karya Al-Manfaluti banyak Mengangkat masalah sosial seperti kebodohan, kesengsaraan, kesakitan dan dekadensi moral. 
Karya Al Manfaluti : Al-Nazarat (Pandangan), Al-Abarat (Air Mata), Mukhtarat al-Manfaluti, Majdulin (Magdalena), Al-Sya`ir (Penyair), Al-Fadilah (Kebajikan) Fi Sabil al-Taj (untuk mahkota) Ia kembali kepada Sang Pencipta pada pagi Idul Adha tahun 1924. Setelah kepergiannya, beberapa penyair Arab, seperti Ahmad Shauki dan Hafiz Ibrahim, menulis puisi berkabung atas kematian Al-Manfaluti.

Postingan populer dari blog ini

"Sastra Mahjar ( Tokoh dan Karyanya)"

-
Gambar
1. Apa yang disebut Sastra Mahjar Madrasah Al-Muhajir atau dikenal dengan Madrasah Mahjar merupakan aliran sastru Arab modern yang dipelopori oleh para penyair yang berhijrah ke negeri-negeri Barat terutama Amerika. Di Amerika, kelompok penyair yang hijrah ini juga terbagi menjadi dua sesuai tempat tinggal mereka. Di bagian Utara para penyair yang hijrah mendirikan perkumpulan para penyair mahjar dengan nama Al-Rabitah al-Qalamiyah dan di bagian Selatan mereka mendirikan Al- Usbah al-Andalusiyah. Para penyair Mahjar, terlebih yang berada di bagian Utara benar-benar memberikan sumbangsih yang besar terhadap perkembangan sastra Arab khususnya pada genre puisi. Pada masa inilah muncul genre baru puisi yaitu Syi'r al- Hur atau al Mursal (bebas sajak dan wazan) dan Syi'r al Mantsur (bebas wazan namun terkadang masih bersajak). 2. Dimanakah mereka? Sekelompok orang Arab terutama yang berasal dari Suriah dan Libanon berhijrah ke negara baru dan berdiam di Kanada dan Amerik...
Baca selengkapnya

Yusuf Idris

-
Gambar
Yusuf dilahirkan pada 19 Mei 1927 di sebuah desa yang terletak di Provinsi Garbea dari sebuah keluarga sederhana. Ia menumpuh studi pada beberapa sekolah negeri. Setelah menyelesaikan sekolah menengah, ia melanjutkan pada fakultas kedokteran Universitas Kairo hingga lulus tahun 1951. Kemudian dia bekerja di rumah sakit pemerintah terbesar: Qasr al-Aini. Walaupun menekuni dunia medis, ia sangat tertarik dengan dunia kepenulisan, politik dan nasionalisme. Hal ini tak heran karena ia hidup bersamaan dengan berkembangnya arus pemikiran dan politik nasional masa-masa kemerdekaan. Setelah Perang Dunia II, didukung dengan terjadinya transformasi politik dan sosial pada saat itu, pengaruh pemikiran Marx cukup mendominasi pemikirannya. Yusuf Idris dikenal secara luas sebagai father of Arabic Short Story. Ia sering juga disebut sebagai a Renovator and Genius of Short Story. Ia merupakan sastrawan seangkatan dengan Najib Mahfuz dan Taufiq al-Hakim. Beberapa kali ia pernah dinominas...
Baca selengkapnya

"Kemunculan Aliran Pembaharu (Apollo dan Diwan)"

-
Gambar
1. Apa keberatan aliran Apollo terhadap Neo klasik? Sebagai aliran yang muncul untuk melakukan kritikan terhadap aliran sastra Arab modern sebelumnya (Neo-Klasik), maka sanggahan pertama yang dilontarkan adalah pada aspek bahasa dan bentuk yang digunakan pendahulunya yang dinilai sangat tradisonal. Kemudian, kritikan kedua yang dialamatkan kepada kelompok Neo-Klasik adalah karena aliran pertama dalam sastra Arab modern dinilai banyak mengumpulkan tauriyah, kināyah dan jinās. Kritikan yang dilontarkan oleh Diwan terhadap Neo-Klasik sebagai pendahulunya ini kemudian dimuat dalam sebuah esai atau tulisan mereka yang berjudul ‘al-Fushūl’. Secara lebih terperinci, kritikan yang dilontarkan Diwān terhadap beragam upaya Neo-Klasik dalam mengembangkan sastra Arab modern dapat dikemukakan sebagaimana berikut ini, yaitu: 1. At-Tafakkuk, yaitu karya-karya sastra yang dihasilkan para pengusung Neo-Klasik dinilai tidak memiliki kesatuan tema. 2. Al-Ihālah, yaitu upaya yang dilakukan Neo...
Baca selengkapnya