Tokoh Sastra Arab Masa Islam - Al-Kindi

-

Ilmuwan kelahiran Kufah, tahun 185 H/801 M itu bernama lengkap Abu Yusuf Ya'qub bin Ishak bin Sabah bin Imran bin Ismail bin Muhammad bin Al-Asy'ats bin Qais Al-Kindi. Berkat kontribusinya dalam bidang filsafat, Alkindi dikenal sebagai seorang filosof Arab. Sepanjang hidupnya, Alkindi dianggap sebagai ilmuwan yang produktif. Ia telah menulis banyak karya di berbagai bidang seperti metafisika, etika, logika, psikologi, farmakologi, matematika, astrologi, dan optik. Buku-buku Al-Kindi yang terkenal antara lain Kitab Al-Kindi ila Al-Mu’tashim Billah Fi Al-Falsafah Al-Ula, Kitab Al-Falsafah Ad-Dakhilat wa Al-Masa’il Al-Manthiqiyyah wa Al-Muqtashah wa Ma Fawqa Al-Thabi’iyyah, Kitab fi An-Nahu La Tanalu Al-Falsafah Illa Bi ‘ilm Al-Riyadhiyyah, dan lain sebagainya.

Dia berasal dari keluarga pejabat. Keluarganya berasal dari suku Kinda, salah satu suku Arab terbesar di Yaman, sebelum Islam datang. Kemudian, nenek moyangnya berhijrah ke Kufah. Ayahnya bernama Ibnu As-Sabah. Ayahnya pernah menjabat sebagai gubernur Kufah ketika ia menjadi pemimpin Al-Mahdi (775-785) dan Harun Ar-Rasyid (786-809). Kakeknya Asy'ats bin Qais dikenal sebagai salah satu anggota Nabi Muhammad SAW. Menelusuri leluhurnya, Al-Kindi adalah keturunan Ya'rib Bin Qathan, raja wilayah Qinda. 

Al-Kindi mengenyam pendidikan dasar di negara asalnya. Dia kemudian melanjutkan dan menyelesaikan pelatihan di Baghdad. Dia telah dikenal karena berotak encer sejak dia masih remaja. Dia berbicara tiga bahasa utama. Yunani, Syria, Arab. Keuntungan langka saat ini. 

Al-Kindi hidup di masa kejayaan Islam Baghdad di bawah kekuasaan dinasti Abbasiyah. Lima atau lebih era kekhalifahan Al- Amin (809-813), Al-Ma'mun (813-833), Al- Muutasim, Wasik (842-847), Mutawakil (847-861). Kecerdasan dan kemampuannya menguasai berbagai ilmu, termasuk kedokteran, membuatnya menjadi guru dan dokter kerajaan. 

Khalifah juga menugaskannya untuk berkiprah di Baitul Hikmah (House of Wisdom) yang merupakan penerjemahan intensif buku-buku ilmu pengetahuan dari berbagai bahasa seperti bahasa Yunani pada saat itu. Ketika khalifah Al-Ma'mun meninggal dan diambil alih oleh putranya Al-mu'tasim, posisi Al-Kindi semakin serius dan berperan besar. Dia secara khusus ditunjuk untuk mengajar putranya. Al-Kindi mampu menghidupkan kembali pemahaman Muktazilah. Juga, berkat peran Al-Kindi, gagasan untuk mengedepankan rasionalitas disebut sebagai ideologi resmi kerajaan. Menurut Al-Nadhim, Al-Kindi menghasilkan 260 karya selama perjuangan melawan ilmu pengetahuan di Baitul Hikmah.

Postingan populer dari blog ini

"Sastra Mahjar ( Tokoh dan Karyanya)"

-
Gambar
1. Apa yang disebut Sastra Mahjar Madrasah Al-Muhajir atau dikenal dengan Madrasah Mahjar merupakan aliran sastru Arab modern yang dipelopori oleh para penyair yang berhijrah ke negeri-negeri Barat terutama Amerika. Di Amerika, kelompok penyair yang hijrah ini juga terbagi menjadi dua sesuai tempat tinggal mereka. Di bagian Utara para penyair yang hijrah mendirikan perkumpulan para penyair mahjar dengan nama Al-Rabitah al-Qalamiyah dan di bagian Selatan mereka mendirikan Al- Usbah al-Andalusiyah. Para penyair Mahjar, terlebih yang berada di bagian Utara benar-benar memberikan sumbangsih yang besar terhadap perkembangan sastra Arab khususnya pada genre puisi. Pada masa inilah muncul genre baru puisi yaitu Syi'r al- Hur atau al Mursal (bebas sajak dan wazan) dan Syi'r al Mantsur (bebas wazan namun terkadang masih bersajak). 2. Dimanakah mereka? Sekelompok orang Arab terutama yang berasal dari Suriah dan Libanon berhijrah ke negara baru dan berdiam di Kanada dan Amerik...
Baca selengkapnya

Yusuf Idris

-
Gambar
Yusuf dilahirkan pada 19 Mei 1927 di sebuah desa yang terletak di Provinsi Garbea dari sebuah keluarga sederhana. Ia menumpuh studi pada beberapa sekolah negeri. Setelah menyelesaikan sekolah menengah, ia melanjutkan pada fakultas kedokteran Universitas Kairo hingga lulus tahun 1951. Kemudian dia bekerja di rumah sakit pemerintah terbesar: Qasr al-Aini. Walaupun menekuni dunia medis, ia sangat tertarik dengan dunia kepenulisan, politik dan nasionalisme. Hal ini tak heran karena ia hidup bersamaan dengan berkembangnya arus pemikiran dan politik nasional masa-masa kemerdekaan. Setelah Perang Dunia II, didukung dengan terjadinya transformasi politik dan sosial pada saat itu, pengaruh pemikiran Marx cukup mendominasi pemikirannya. Yusuf Idris dikenal secara luas sebagai father of Arabic Short Story. Ia sering juga disebut sebagai a Renovator and Genius of Short Story. Ia merupakan sastrawan seangkatan dengan Najib Mahfuz dan Taufiq al-Hakim. Beberapa kali ia pernah dinominas...
Baca selengkapnya

"Kemunculan Aliran Pembaharu (Apollo dan Diwan)"

-
Gambar
1. Apa keberatan aliran Apollo terhadap Neo klasik? Sebagai aliran yang muncul untuk melakukan kritikan terhadap aliran sastra Arab modern sebelumnya (Neo-Klasik), maka sanggahan pertama yang dilontarkan adalah pada aspek bahasa dan bentuk yang digunakan pendahulunya yang dinilai sangat tradisonal. Kemudian, kritikan kedua yang dialamatkan kepada kelompok Neo-Klasik adalah karena aliran pertama dalam sastra Arab modern dinilai banyak mengumpulkan tauriyah, kināyah dan jinās. Kritikan yang dilontarkan oleh Diwan terhadap Neo-Klasik sebagai pendahulunya ini kemudian dimuat dalam sebuah esai atau tulisan mereka yang berjudul ‘al-Fushūl’. Secara lebih terperinci, kritikan yang dilontarkan Diwān terhadap beragam upaya Neo-Klasik dalam mengembangkan sastra Arab modern dapat dikemukakan sebagaimana berikut ini, yaitu: 1. At-Tafakkuk, yaitu karya-karya sastra yang dihasilkan para pengusung Neo-Klasik dinilai tidak memiliki kesatuan tema. 2. Al-Ihālah, yaitu upaya yang dilakukan Neo...
Baca selengkapnya