Puisi dan Unsur-unsur Pembangunnya (tema makalah 8)

-
•Pengertian Puisi
Secara etimologi, kata puisi dalam bahasa yunani yaitu poesis yang artinya penciptaan.  Adapun puisi adalah bentuk karya sastra yang terikat oleh irama, rima dan penyusun bait dan baris yang bahasanya terlihat indah dan penuh makna.
puisi ini terdiri dari puisi lama dan puisi baru. puisi lama adalah pantun dan syair. sedangkan puisi baru tidak terikat pada bait, jumlah baris, atau sajak dalam penulisannya, sehingga puisi baru disebut puisi bebas.
•Adapun unsur-unsur Pembangunnya terdiri dari 2 yaitu:
1). Unsur Intrinsik puisi
      a. Tema: Dasar seorang penyair dalam membuat puisinya.
      b. Rasa: Merupakan perasaan sang penyair ketika menulis atau membaca puisi. perasaan tersebut akan berpengaruh besar terhadap intonasi dan pembawaan penyair dalam membacakan puisinya.
      c. Gaya Bahasa: Merupakan pemilihan kata atau diksi untuk menunjukkan keindahan dalam suatu puisi dan untuk memberikan efek seribu makna pada puisi yang dibuat oleh penyair.
      d. Imajinasi: Merupakan gaya pembawaan dalam pembacaan puisi dimana sang penyair akan larut dalam puisinya. gerak tubuh seakan-akan mengikuti puisi tersebut tanpa disadari dan dipersiapkan sebelumnya. 
      e. Rima dan Irama: Rima merupakan pemilihan kata pada bagian akhir baris puisi. sedangkan irama adalah intonasi atau naik turunnya bunyi dalam membaca sebuah puisi.
       f.  Amanat: Merupakan pesan yang ingin disampaikan penyair kepada pendengar atau pembaca puisi. amanat dalam puisi tidak bisa diprediksikan karena satu puisi dapat memiliki berjuta amanat.

2). Unsur Bahasa Puisi
Puisi memiliki beberapa unsur kebahasaan yang digunakan untuk manambah indah dan membuat makna lebih dalam.
a. Tipografi: Merupakan bentuk tulisan puisi tersebut. menjadi hak penyair bagaimana puisinya ditulis. apakah rata tengah, rata kanan, dibentuk hati, dibentuk daun, atau dibentuk benda lainnya. Tipografi juga menambah dalam makna dalam sebuah puisi.
b. Diksa: Merupakan pemilihan kata dimana seorang penyair akan memilih kata yang tepat dan memiliki seribu makna untuk mewakili perasaannya.
c. Konotasi: Merupakan makna yang tidak sebenarnya atau tidak sesuai dengan arti kata dengan kamus. contoh :’hatiku seperti terbakar’. jika makna terbakar aslinya adalah terkena api. maka makna terbakar dalam kutipan tersebut adalah sangat marah sekali. 
d. Lambang/ Simbol : Sebuah kata biasa untuk menyembunyikan makna sesungguhnya dari puisi tersebut. contoh ‘ini sisirku’. sisir melambangkan sebuah kebanggan bagi sang penyair.
e. Rima: Merupakan pemilihan kata yang bisa memperindah bunyi apabila dibacakan. contoh : hatiku akan sedih melihatmu terlatih diujung rintih.
f. Majas: Merupakan gaya bahasa yang digunakan dalam puisi. total kesulurhan majas  adalah 54 buah. majas yang paling sering muncul dalam sebuah puisi, yaitu metafora  ( majas perbandingan langsung contoh perasaanku jernih seperti embun pagi), simile (majas yang menggunakan kata bagai, seperti , bak, dan sejenisnya, contoh: kau cantik seperti bidadari), personifikasi (majas memanusiakan benda mati, contoh: batu itu berbicara), dan hiperbola (majas melebih-lebihkan, contoh :perutku teramat amat sakit).
g. Pencitraan: Merupakan makna atau gambaran yang didapatkan melalui kata yang digunakan yang seakan-akan indra dari pembaca atau pendengar juga melakukan apa yang terdapat dalam puisi. pencitraan dalam puisi terbagi menjadi pencitraan pendengar, penglihat, pengecap, pembau dan gerak.
           

Postingan populer dari blog ini

Mustafa Lutfi al-Manfaluti

-
Gambar
Al-Manfaluthi dilahirkan pada tahun 1876 di Manfalut yang terletak di provinsi Asyut, Mesir. Ayahnya, Sayyid Muhammad Luthfi masih mempunyai garis keturunan dengan nabi Muhammad SAW melalui darah Husain bin Ali bin Abi Thalib. Sedangkan ibunya, Siti Hanim adalah keturunan Turki Corbaji. Pendidikan dasar al-Manfaluthi berlangsung secara tradisional di Kuttab. Saat usia 11 tahun, ia sudah hafal al-Qur’an. Pada usia itu pula ia mulai belajar di al-Azhar, Kairo (tahun 1888). Di al-Azhar, ia berjumpa dengan Muhammad Abduh (w. 1905) yang mengajar tafsir al-Qur’an dan balaghah, sehingga pada akhirnya ia mulai mendalami ilmu sastra darinya. Al-Manfalūṭī adalah seorang sastrawan dan penyair modern Mesir. Ia dikenal dengan penggunaan gaya bahasanya yang unik dalam karya-karya dan buku-bukunya. Karier cemerlangnya bermula pada tahun 1907 M di mana saat itu ia rutin menerbitkan artikel-artikel dan puisi-puisinya di Majalah al-Mu’ayyad setiap minggu. Kompilasi artikel dan puisinya ters...
Baca selengkapnya

Yusuf Idris

-
Gambar
Yusuf dilahirkan pada 19 Mei 1927 di sebuah desa yang terletak di Provinsi Garbea dari sebuah keluarga sederhana. Ia menumpuh studi pada beberapa sekolah negeri. Setelah menyelesaikan sekolah menengah, ia melanjutkan pada fakultas kedokteran Universitas Kairo hingga lulus tahun 1951. Kemudian dia bekerja di rumah sakit pemerintah terbesar: Qasr al-Aini. Walaupun menekuni dunia medis, ia sangat tertarik dengan dunia kepenulisan, politik dan nasionalisme. Hal ini tak heran karena ia hidup bersamaan dengan berkembangnya arus pemikiran dan politik nasional masa-masa kemerdekaan. Setelah Perang Dunia II, didukung dengan terjadinya transformasi politik dan sosial pada saat itu, pengaruh pemikiran Marx cukup mendominasi pemikirannya. Yusuf Idris dikenal secara luas sebagai father of Arabic Short Story. Ia sering juga disebut sebagai a Renovator and Genius of Short Story. Ia merupakan sastrawan seangkatan dengan Najib Mahfuz dan Taufiq al-Hakim. Beberapa kali ia pernah dinominas...
Baca selengkapnya

"Sastra Mahjar ( Tokoh dan Karyanya)"

-
Gambar
1. Apa yang disebut Sastra Mahjar Madrasah Al-Muhajir atau dikenal dengan Madrasah Mahjar merupakan aliran sastru Arab modern yang dipelopori oleh para penyair yang berhijrah ke negeri-negeri Barat terutama Amerika. Di Amerika, kelompok penyair yang hijrah ini juga terbagi menjadi dua sesuai tempat tinggal mereka. Di bagian Utara para penyair yang hijrah mendirikan perkumpulan para penyair mahjar dengan nama Al-Rabitah al-Qalamiyah dan di bagian Selatan mereka mendirikan Al- Usbah al-Andalusiyah. Para penyair Mahjar, terlebih yang berada di bagian Utara benar-benar memberikan sumbangsih yang besar terhadap perkembangan sastra Arab khususnya pada genre puisi. Pada masa inilah muncul genre baru puisi yaitu Syi'r al- Hur atau al Mursal (bebas sajak dan wazan) dan Syi'r al Mantsur (bebas wazan namun terkadang masih bersajak). 2. Dimanakah mereka? Sekelompok orang Arab terutama yang berasal dari Suriah dan Libanon berhijrah ke negara baru dan berdiam di Kanada dan Amerik...
Baca selengkapnya