Pulau Kemaro ( Salah Satu Destinasi Wisata yang ikonik di Palembang)

-
Pulau Kemaro adalah delta kecil di sepanjang Sungai Musi, sekitar 6 km dari Jembatan Ampera. Pulau Kemaro terletak di kawasan industri antara Pabrik Pupuk Sriwijaya dan Pertamina Plaju dan Sungai Gerong. Pulau Kemaro berjarak sekitar 40 km dari Kota Palembang. Pulau Kemaro adalah tempat rekreasi yang terkenal di Sungai Musi. Pada titik ini, ada sebuah bihara Cina (Kuil Hok Tjing Rio). Ada juga kuil Buddha di Pulau Kemaro, yang sering dikunjungi umat Buddha untuk berdoa dan berziarah ke makam. Pada Tahun Baru Imlek disana sering mengadakan acara Cap Go Meh.

Pesona Kemaro adalah pagoda berlantai sembilan yang menjulang di tengah pulau. Gedung ini baru dibangun pada tahun 2006. Selain pagoda, ada juga pagoda yang sudah ada. Klenteng Hok Tjing Rio, juga dikenal sebagai Klenteng Kuan Im, dibangun pada tahun 1962. Makam Tambun An (pangeran) dan Kota Fatima (putri) berjajar di depan Klenteng. Itu adalah kisah cinta mereka yang menjadi legenda penciptaan pulau itu.

Dari keterangan resmi yang tertera pada prasasti tersebut, menceritakan kisah legendaris sepasang kekasih dan seorang pengawal yang bergiliran menyelam ke Sungai Musi untuk mengambil sebuah guci berisi emas, namun tidak lagi muncul ke permukaan. tengah sungai musi, menjadikan cerita tersebut melegenda di kalangan masyarakat Palembang dan dianggap sangat sakral.

Selain sebagai tempat keramat, hingga saat ini Pulau Kemaro masih digunakan untuk merayakan perayaan Cape Go Meh bangsa Tionghoa. Tak hanya etnis Tionghoa dari Indonesia, etnis Tionghoa, Malaysia, Singapura juga memanfaatkan kehadirannya untuk menyambut hari besar tersebut.
Anda bisa sampai ke Pulau Kemaro dengan naik taksi dari bandara langsung ke Jembatan Ampera dan naik perahu ke Pulau Kemaro.

Referensi:
https://jurnaltrip.pikiran-rakyat.com/destinasi/pr-76663888/bukan-cerita-legenda-pulau-kemaro-miliki-fakta-sejarah-yang-belum-banyak-diketahui

Postingan populer dari blog ini

"Sastra Mahjar ( Tokoh dan Karyanya)"

-
Gambar
1. Apa yang disebut Sastra Mahjar Madrasah Al-Muhajir atau dikenal dengan Madrasah Mahjar merupakan aliran sastru Arab modern yang dipelopori oleh para penyair yang berhijrah ke negeri-negeri Barat terutama Amerika. Di Amerika, kelompok penyair yang hijrah ini juga terbagi menjadi dua sesuai tempat tinggal mereka. Di bagian Utara para penyair yang hijrah mendirikan perkumpulan para penyair mahjar dengan nama Al-Rabitah al-Qalamiyah dan di bagian Selatan mereka mendirikan Al- Usbah al-Andalusiyah. Para penyair Mahjar, terlebih yang berada di bagian Utara benar-benar memberikan sumbangsih yang besar terhadap perkembangan sastra Arab khususnya pada genre puisi. Pada masa inilah muncul genre baru puisi yaitu Syi'r al- Hur atau al Mursal (bebas sajak dan wazan) dan Syi'r al Mantsur (bebas wazan namun terkadang masih bersajak). 2. Dimanakah mereka? Sekelompok orang Arab terutama yang berasal dari Suriah dan Libanon berhijrah ke negara baru dan berdiam di Kanada dan Amerik...
Baca selengkapnya

Yusuf Idris

-
Gambar
Yusuf dilahirkan pada 19 Mei 1927 di sebuah desa yang terletak di Provinsi Garbea dari sebuah keluarga sederhana. Ia menumpuh studi pada beberapa sekolah negeri. Setelah menyelesaikan sekolah menengah, ia melanjutkan pada fakultas kedokteran Universitas Kairo hingga lulus tahun 1951. Kemudian dia bekerja di rumah sakit pemerintah terbesar: Qasr al-Aini. Walaupun menekuni dunia medis, ia sangat tertarik dengan dunia kepenulisan, politik dan nasionalisme. Hal ini tak heran karena ia hidup bersamaan dengan berkembangnya arus pemikiran dan politik nasional masa-masa kemerdekaan. Setelah Perang Dunia II, didukung dengan terjadinya transformasi politik dan sosial pada saat itu, pengaruh pemikiran Marx cukup mendominasi pemikirannya. Yusuf Idris dikenal secara luas sebagai father of Arabic Short Story. Ia sering juga disebut sebagai a Renovator and Genius of Short Story. Ia merupakan sastrawan seangkatan dengan Najib Mahfuz dan Taufiq al-Hakim. Beberapa kali ia pernah dinominas...
Baca selengkapnya

"Kemunculan Aliran Pembaharu (Apollo dan Diwan)"

-
Gambar
1. Apa keberatan aliran Apollo terhadap Neo klasik? Sebagai aliran yang muncul untuk melakukan kritikan terhadap aliran sastra Arab modern sebelumnya (Neo-Klasik), maka sanggahan pertama yang dilontarkan adalah pada aspek bahasa dan bentuk yang digunakan pendahulunya yang dinilai sangat tradisonal. Kemudian, kritikan kedua yang dialamatkan kepada kelompok Neo-Klasik adalah karena aliran pertama dalam sastra Arab modern dinilai banyak mengumpulkan tauriyah, kināyah dan jinās. Kritikan yang dilontarkan oleh Diwan terhadap Neo-Klasik sebagai pendahulunya ini kemudian dimuat dalam sebuah esai atau tulisan mereka yang berjudul ‘al-Fushūl’. Secara lebih terperinci, kritikan yang dilontarkan Diwān terhadap beragam upaya Neo-Klasik dalam mengembangkan sastra Arab modern dapat dikemukakan sebagaimana berikut ini, yaitu: 1. At-Tafakkuk, yaitu karya-karya sastra yang dihasilkan para pengusung Neo-Klasik dinilai tidak memiliki kesatuan tema. 2. Al-Ihālah, yaitu upaya yang dilakukan Neo...
Baca selengkapnya